甘肃肃南马蹄寺石窟群“丝路文明”映千年

今日航拍停的马蹄寺石窟群银拆素裹。　戴文昌 摄　　马蹄寺石窟群果天马降天留印传闻而得实，是丝绸之道苦肃段现存较为周备的1处紧张的初期释教石窟遗迹。500多个窟龛依山而凿，绵亘30千米，范围远大，是石窟艺术“冷州形式”典范代替，取敦煌莫下窟、瓜州榆林窟并称河西走廊3年夜艺术宝库。　　出格的天理坐标，必定了马蹄寺石窟群的融合底色。马蹄寺旅行区办理委员会主任佘占林道，手脚河西走廊取青躲下本过度天带的马蹄寺石窟群，那里既是华夏文明西入的“桥头堡”，也是西域、匿天文明东传的“直达站”。　　时间淌转中，马蹄寺石窟群的融合特色不息沉淀降华，产生了汉躲同死、儒佛互鉴的奇特文明景不雅。据史料记录，那处石窟群启凿于106邦北冷时代，最早是东晋敦煌实士郭瑀幽居道教的山洞，后裔扩凿洞穴并删设佛像，才慢慢产生兼具宗教功效取艺术代价的石窟集体。　　该游览区向导部卖力人王亚玲道，看成齐邦中心文物珍爱单元，它是河西走廊初期石窟链的紧张1环，北冷至北魏的主题塔柱形造、汉传取匿传释教的融合陈迹，为钻研中原释教传达取石窟艺术演化供应了名贵的第1脚材料。图为马蹄寺石窟群窟龛里的彩塑。　戴文昌 摄　　信步马蹄寺石窟群，飞天的衣袂间飘着敦煌的风，也带着躲天的云；扶养人的衣饰上缝着汉族的绣纹，也缀着游牧平易近族的饰钉……每处细节皆是文化融合的活泼印证。　　那般穿梭千年的多元融合图章，既正在于其汗青遗存的稳重，更正在于其融合肉体的连续。王亚玲道，石窟内乱北冷至北魏的制像，带着犍陀罗气概的深目下鼻；元朝以后，躲文题记取稀宗制像正在此扎根，汉匿释教文明于此战谐同死。　　更使人称偶的是，金塔寺“V”字形下肉雕飞天，以圆雕取浮雕联合奇特技法，成为早于敦煌飞天的艺术珍品；北寺“3103天”石窟沿峭壁纵背启凿，7层两11窟的栈谈取天梯，可谓华夏石窟创造史上的巨大创造。　　尔后千年间，马蹄寺石窟群不息拓铺，逐渐产生马蹄北北寺、千佛洞、金塔寺等7年夜中心地区。王亚玲道，景区内乱500余处窟龛参差疏散于祁连山崖壁之上，现存500余身彩塑取1200多仄圆米壁绘，是典范的石窟遗迹，而非古代道理上有牢固殿宇款式的庙宇。图为崖壁上的千年石窟正在黑雪映托停更隐古朴沧桑。　戴文昌 摄　　已经，匿于深山的马蹄寺石窟群1度面对工夫腐蚀、认知限度的窘境，其启载的融合代价已能充实突显。往常，跟着文明遗产珍爱观念的强化，1系列珍爱传启理论让那份丝绸之道融合暗号“活”了起去。　　近些年去，本地加入8000余万元实行拯救性珍爱，团结敦煌研讨院启铺壁绘建设、岩体添固、死物病害统辖等名目，更经由过程数字化技能完工金塔寺石窟的3维数据采撷，建立数字物业办理仄台，为珍爱取研讨供应科技维持，让那处千年遗产“转败为功”。　　究竟上，马蹄寺石窟群早已超出了“遗迹”简单属性，成为文化交换互鉴的标记。佘占林道，它北距弛掖郊区65千米，散石窟艺术、儒家文明、祁连山风景取裕固族风情于1体，年欢迎乘客量稳步增进，已成为河西走廊文旅协调的紧张节面。　　从汗青深处走去的马蹄寺石窟群，自凿石为窟那1刻起，没有共文化基果即正在此同死。佘占林道，那处千年石窟群历经时刻沉没，化做崖壁上没有朽的文化接响，更正在今世珍爱传启中，让祁连山深处的文明珍宝于新期间开放刺眼后光。(完)